端想身生极乐界，连华合闭身居内。
华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
十六观经颂·普往生观第十二。宋代。释遵式。 端想身生极乐界，连华合闭身居内。华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。 ...
释遵式。 释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
结交行送武之文。元代。王冕。 江南野人毛发古，骑牛读书无一侣。白眼遥看泰华云，赤脚冷濯沧浪雨。长安小儿不足数，论文忽有东平武。武君胸中气峥嵘，呼吸云梦吞沧溟。笔底春秋决王伯，坐探今古无馀情。青青扬舟渡淮海，江山秀色遥相待。雄文卷尽九江碧，新诗写出庐山翠。西南五老青未了，倏忽骑云过蓬岛。脱略不作公子行，随我骑行踏芳草。人怪我颜何丑老，自觉无人可同调。梅花明月柳花云，独对青山发长啸。武君过我笑我痴，话言时复投其机。柴床卧听夜雨落，草窗坐看秋萤飞。凄凉饮尽客中味，君知我知谁复知。今年丙子旱太苦，江南万里皆焦土。老羸饿死壮者逃，硕鼠欺人暴如虎。武君平生多抱负，对此如何可轻举？武君武君善调护，慎勿轻身学巢许。秋风昨日吹大荒，草木黄落雁南翔。浩然归兴不可降，严君五马一马黄。大兄亦受七品郎，况是迁官归故乡。可知闾里生辉光，我穷衣袖露两肘。回视囊蓖无一有，送君不劝阳关酒。长歌但折江上柳，丈夫有志当自持。不须重此生别离，泪不为此生别滋。天南天北同襟期，明年平原芳草绿。试弓好射衔花鹿，有怀若问山阴竹，中天亦有南飞鹄。
永夜。唐代。齐己。 永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。香影浮龛象，瓶声著井冰。寻思到何处，海上断崖僧。
移梅。元代。萨都剌。 几夜幽香恼梦魂，殷勤来倩陇头人。凿开东阁窗前地，分得西湖雪里春。瘦影番来新体态，疏枝犹带旧精神。今朝伴我清吟处，不许诗怀更有尘。
里中有虚传榜帖者。宋代。钱时。 榜帖虚传鬨里闾，聚门如束散如驱。莫言此个无端的，世上浮名总是虚。
破贼凯歌八章 其二。宋代。李正民。 淮南千里少遗民，万顷膏腴变棘榛。辟地营田真上策，稻粱已见满仓囷。